Nella lavorazione dei prodotti cosmetici, le sostanze o materie prime derivate da fonti animali possono portare a dei problemi. Un prodotto Halal munito di certificato significa che non è stato utilizzato nessun alcool o sostanza Haram

Il concetto Halal nell’ Islam significa preservare la purezza di religione e la vita, salvaguardare la mentalità islamica, la proprietà e le generazioni future e mantenere l’amore proprio e l’integrità.

Opposto ad Halal è Haram che vuole dire proibito o illegale. I giuristi nella luce del Corano e della Sunnah del Profeta Mohammad hanno categoricamente elencato come Haram: maiale, sangue, animali carnivori, quasi tutti i rettili e insetti, i corpi di animali morti (carcasse), animali Halal che non sono macellati secondo la Legge islamica e il vino. Questi elementi e ogni cosa ritenuta Haram, dovrebbero essere evitati da tutti gli islamici. Tuttavia, ci si può imbattere nel dubbio o nel sospetto, Mashbuh, che non sia proprio così. Di fronte al dubbio: Halal o Haram? Dovremmo evitare di consumare o di usare il prodotto. Sono considerati Mashbuh la gelatina (è Halal se la sua fonte è Halal), enzimi (gli enzimi microbici sono Halal), gli emulsionanti e glicerolo/glicerina. Pertanto nella lavorazione dei prodotti cosmetici, oggi non possiamo eludere il problema degli ingredienti che originano da animali e delle fonti Haram.

Non poteva non essere coinvolta nelle leggi islamiche la cosmetica, che può essere definita come una serie di prodotti per il corpo umano per pulire, abbellire, promuoverne l’avvenenza, o modificarne l’aspetto senza per altro alterare il corpo dentro e fuori. Nei prodotti cosmetici, le sostanze o materie prime derivati da fonti animali possono portare a dei problemi, è l’esempio del collagene e della gelatina, usati nelle preparazioni cosmetiche. Le fonti principali sono la pelle e le ossa di animali. La produzione derivata dalle pelli comporta fondamentalmente un processo di estrazione di molti stages a elevate temperature, la filtrazione e la concentrazione in un evaporatore ad aspirazione. Un altro ingrediente è l’alcool. Prodotti alcol-free sono prodotti che fondamentalmente non contengono alcol etilico, ma possono contenere altri alcoli come cetyl, stearyl, cetearyl o lanolina che sono noti come alcoli grassi. Se l’alcol etilico è aggiunto a un prodotto di solito è denaturato prima, di modo che l’alcol etilico nel cosmetico sia illegalmente usato come una bibita alcolica.

Da qualche anno, questo marchio è richiesto anche per i prodotti cosmetici. L’elenco dei prodotti Kosher è in continua evoluzione e crescita con una ricaduta sul mercato che va tenuta in giusta considerazione

Kosher o Kasher in ebraico significa “adatto”, è un termine generalmente impiegato per definire cibi preparati in conformità con le particolari regole alimentari ebraiche.

La cosmetica viene definita come una serie di prodotti per pulire, abbellire, promuovere l’avvenenza del corpo umano, o modificarne l’aspetto, senza però alterarlo all’esterno e all’interno non poteva non essere coinvolta nelle leggi ebraiche. La Torah proibisce di mangiare cibi non Kosher e secondo il “minhag haolam”(costume nel mondo) vanno inclusi in questa categoria anche i cosmetici non-kosher applicati sulla pelle, perché, per esempio, si possono applicare sulle labbra ingredienti non-kosher che inavvertitamente sono ingeriti, seppur in tracce, quando si mescolano con il cibo, ma queste tracce di rossetto sono batel b’shishim (nullificate se nella proporzione di 1:60 o meno). Se non vi è alcuna intenzione di ingoiare un prodotto non alimentare (es. dentifricio, collutorio), non ci si deve preoccupare degli ingredienti, se un prodotto però viene ingerito intenzionalmente (es. spray per rinfrescare l’alito), il prodotto richiede la certificazione kosher. Secondo il Pesach (Pasqua ebraica), non si può consumare, possedere o trarre beneficio da elementi che contengono derivati del grano, orzo, farro, avena e segale, compresi profumi e altri prodotti contenenti alcool etilico. Secondo l’halacha (leggi ebraiche), se un make-up è inadatto all’uso umano e animale, può essere utilizzato nel Pesach anche se contiene ingredienti chometz (lievito). Tuttavia, molti sono severi ed evitano di usare creme, lozioni e liquidi che contengono chometz. Ciò è particolarmente vero per il rossetto che si può inavvertitamente ingoiare.  Nel Shabbat (7° giorno) e nello Yom Tov (giorno benefico) l’uso dei cosmetici è regolato da leggi:
– Tzovaya: nel Shabbos (il giorno di riposo) non si può colorare, pertanto, non si può applicare il trucco, nemmeno il rossetto, anche se applicati con un dito, o con uno speciale spazzolare, men che meno mescolare i colori.             

– Schita/Libbun: non si può spruzzare o usare un panno bagnato nel Shabbos, perciò l’uso di un panno umido, di una spugna per la pulizia, di un toner o altri liquidi su un batuffolo di cotone o aggiunta di acqua a un panno è vietato. Parimente usare un pennello per applicare il trucco liquido.

La pulizia della pelle del viso impone delle linee guida da rispettare: solidi, unguenti, sapone non si possono spalmare, né usare un deodorante in stick, o un dentifricio. Fluidi viscosi, come oli e sapone per le mani sono vietati. Fluidi a bassa viscosità, il deodorante liquido in roll-on o spray non sono soggetti a tale divieto. Diluizione dense sono utilizzate se in questa formulazione: 2/3 sapone-1/3 di acqua.

– Tochain: non si può macinare nel Shabbos, per cui il parere di alcuni è che non si può rompere il fard, né prendere della polvere.
– Refuah: chi ha un disagio non può utilizzare un rimedio, anche se per uso esterno. Esempio, chi ha labbra screpolate non può applicare un olio medicinale.

– Melachos: fare delle aggiunte è vietato, esempio l’applicazione di profumo ai vestiti.
Per questa tradizione il trucco e i cosmetici sono applicati prima che inizi il Shabbos. Pertanto si usano prodotti long lasting, come il rossetto che dura 24 ore.